צביעת המשקופים
הרב יניב חניאבשבטתשעג13/01/2013
שאלה:
השאלה שלי היא מדוע היו צריכים בני ישראל לגמן את המשקופים ?, הרי הקב"ה ידע בדיוק מי נמצא בבית .תודה ובשורות טובות.
תשובה:
כמו כל דבר בתורה, כמעט, הסימן הוא לא דווקא לקב"ה אלא לבני ישראל.מכמה סיבות- האחת היא שהם יראו את הנס ואת גודלו, שהקב"ה מדלג על בתיהם. והסיבה החשובה יותר- כדי שהם יתחילו משהו מעצמם. זה לא היה פשוט, מבחינה אמוינת, לצבוע את המשקוף בדם ולצפות שהקב"ה ידלג, ובני ישראל היו צריכים לעשות משהו מעצמם כדי להחיל את הנס.
תשובות נוספות בנושא-
שם לבת
האמת היא ששלושת השמות יפים, אולם השם גילי הוא גם של בנים הרבה פעמים ואנחנו נוהגים לומר שלא רצוי לתת שם "דו משמעי", למרות שיש היום המון גילי בנות.
לכן, הייתי ממליץ על השם גפן, שהוא טוב יותר בעיני מאלה, שהרי הגפן היא עץ נושא פרי ומשמח לב אנשים. אלא אם כן אתם ממש ממש אוהבים את גילי, ואז אפשר גילי.
האמת היא ששלושת השמות יפים, אולם השם גילי הוא גם של בנים הרבה פעמים ואנחנו נוהגים לומר שלא רצוי לתת שם "דו משמעי", למרות שיש היום המון גילי בנות.
לכן, הייתי ממליץ על השם גפן, שהוא טוב יותר בעיני מאלה, שהרי הגפן היא עץ נושא פרי ומשמח לב אנשים. אלא אם כן אתם ממש ממש אוהבים את גילי, ואז אפשר גילי.
שבע ברכות
אני חושב שאתה צודק, ישנה משמעות למספר שבע (יש לי חבר שגם היה שמח להאירך איתך על העניין), אבל לדעתי הסדר הפוך, לא עליה מידי יום אלא ירידה, היום הראשון הוא שיא וכל יום יורדים בספירות...
אני חושב שאתה צודק, ישנה משמעות למספר שבע (יש לי חבר שגם היה שמח להאירך איתך על העניין), אבל לדעתי הסדר הפוך, לא עליה מידי יום אלא ירידה, היום הראשון הוא שיא וכל יום יורדים בספירות...
קנייה במעשרות
זה מאוד תלוי במצב הכלכלי של משפחתך ושל אבא שלך. אם מדובר במשפחה עניה ולאביך קשה לקנות לבד חולצה, זה יכול להיחשב צדקה ןלכן גם כמעשר. זה גם ייחשב ככיבוד אב ואם. אם המצב המשפחתי טוב כלכלית (טוב יחסית), זה ייחשב כיבוד הורים אבל לא מעשר. ואז לענ"ד לא צריך להחשיב את זה כמעשר.
זה מאוד תלוי במצב הכלכלי של משפחתך ושל אבא שלך. אם מדובר במשפחה עניה ולאביך קשה לקנות לבד חולצה, זה יכול להיחשב צדקה ןלכן גם כמעשר. זה גם ייחשב ככיבוד אב ואם. אם המצב המשפחתי טוב כלכלית (טוב יחסית), זה ייחשב כיבוד הורים אבל לא מעשר. ואז לענ"ד לא צריך להחשיב את זה כמעשר.
לחבוש כיפה
אני חושב שזה יפה שבגעת לצעד הזה באופן עצמאי, זה מראה על בשלות של התהליך ועל מוכנות נפשית. לעיתים זה טוב להתצקדם בצורה כזו ולא לקפוץ על שלבים. מצד שני, חשוב מאוד לחבוש כיפה, יש בכך הצהרה פנימית וכלפי החברה על מקומך בחיים ועל הבחירה שלך וזה בטח ישפיע על הבית שתקים בעזרת ה' ועל קשרים חברתיים. אני לא מכיר דרך "מתונה" לעשות את השינוי, כי הרי מדובר בסך הכל על מעשה חיצוני שמיד יראו אותו. אולי אתה יכול להתחיל מחבישת כיפה בשבת, כל השבת, אחר כך בזמנים שאתה בערב ובשעות הפנאי ובסוף לכל היום, יתכן ושיטה כזו תיתן לך יותר זמן להתרגל ולחוש את ההבדל. אני חושב שבכל מקרה אתה צריך להתכונן לכך שיהיו כמה אי נעימויות, כמה כאלה שיגיבו בתורה מוזרה ויזרקו הערות, אבל זה יקח זמן מועט וישתנה בעז"ה בהצלחה רבה.
אני חושב שזה יפה שבגעת לצעד הזה באופן עצמאי, זה מראה על בשלות של התהליך ועל מוכנות נפשית. לעיתים זה טוב להתצקדם בצורה כזו ולא לקפוץ על שלבים. מצד שני, חשוב מאוד לחבוש כיפה, יש בכך הצהרה פנימית וכלפי החברה על מקומך בחיים ועל הבחירה שלך וזה בטח ישפיע על הבית שתקים בעזרת ה' ועל קשרים חברתיים. אני לא מכיר דרך "מתונה" לעשות את השינוי, כי הרי מדובר בסך הכל על מעשה חיצוני שמיד יראו אותו. אולי אתה יכול להתחיל מחבישת כיפה בשבת, כל השבת, אחר כך בזמנים שאתה בערב ובשעות הפנאי ובסוף לכל היום, יתכן ושיטה כזו תיתן לך יותר זמן להתרגל ולחוש את ההבדל. אני חושב שבכל מקרה אתה צריך להתכונן לכך שיהיו כמה אי נעימויות, כמה כאלה שיגיבו בתורה מוזרה ויזרקו הערות, אבל זה יקח זמן מועט וישתנה בעז"ה בהצלחה רבה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
